Автор: Бааль Сулам Издательство: НФ "Институт перспективных исследований", 2011. Обложка: интегральный переплет в коже. Количество страниц: . Статьи, записанные со слов рава Йегуды Ашлага (Бааль Сулама) его сыном и учеником, равом Барухом Ашлагом (Рабашем). Смотреть бесплатно онлайн наше ТВ: клипы, фильмы, музыка! Об изучении статей Шамати.
Нет никого кроме Него. Суть духовного постижения. Причина трудности аннулировать себя ради Творца. Лишма – это пробуждение свыше, и почему нужно пробуждение снизу. Помощь, которую оказывает Тора в духовной работе. Что означает в работе, когда привычка становится второй натурой.
Лайтман Михаэль · Услышанное Шамати · скачать · Лайтман Михаэль. Бесплатные почтовые рассылки по саморазвитию от авторов библиотеки. Ведь она в состоянии привести человека к цели его жизни. Эта книга называется « Шамати » ( Услышанное), и она является нашим.
1 Источник; 2 Издания книги; 3 Значение книги .
Лайтман Михаэль · Услышанное Шамати · скачать · Лайтман Михаэль Бесплатные почтовые рассылки по саморазвитию от авторов библиотеки.
Разница между святой тенью и тенью клипот. Три причины, увеличивающие разум человека 1. Что означает «скрылся мой друг» в духовной работе. Главное в работе человека. Что такое величие Творца. Что означают «другие боги» в работе. День Творца и ночь Творца.
Нечистая сила называется «Царство без короны»1. В потемках плачь, душа моя. Почему Творец ненавидит тела (желание насладиться ради себя)2. Любящие Творца, ненавидьте зло. Спасает их от рук злодеев. Исходящее из сердца. Будущее человека зависит от его благодарности за прошлое.
Велик Творец, и только ничтожный узрит Его. Не умру, а буду жить. Когда посещают сомнения. Главное – желать отдавать. В согласии с духом творений. Судьба – это желание свыше.
Рок Йом Кипур и Амана. Преимущество земли – во всем.
О жизненной силе Святости. Три тела в человеке. Его богатство – трепет перед Творцом. И сшили они листья смоковницы. Какой должна быть вера в Учителя.
Малая и большая вера. ЭЛУЛЬ (Я к Любимому своему, а Любимый ко мне)4. Два состояния в Торе и работе. Власть Израиля над клипот.
Там, где ты находишь Его величие. Основное – это разум и сердце. Если обидел тебя грубиян. Прегрешение не отменяет заповедь.
Цель духовной работы. Где в Торе упомянут Аман. Тора называется «показывающей»5. Приблизь его к желанию Творца.
Радость – показатель хороших действий. Заповедь, вызванная грехом.
Очень трудно около Творца. Падает и подстрекает, поднимается и обвиняет. Одалживайте, а Я верну. От ло лишма приходят к лишма.
Связь человека со сфирот. Вначале будет исправление всего мира. Сильной рукой и изливающимся гневом. Во тьме плачь, душа моя. Уверенность – одеяние света.
Будущий мир и этот мир. Ко всякому жертвоприношению добавь соль. Тора, Творец и Исраэль – одно целое. Молитва, которая нужна всегда.
И изгнал Адама из рая, дабы не взял от Древа Жизни. Плод великолепного дерева. И построили нищие города. Вся работа – только на перепутье двух дорог. Чтобы понять написанное в Зоар.
Отсечение крайней плоти. Духовным называется вечное.
Грешник или праведник – не cказано. Письменная и устная Тора.
Победителю над розами. И возьмите себе плод цитрусового дерева. Благорасположенный сердцем. Вредитель скрывался в потопе. Незаконнорожденный мудрец – предпочтительнее первосвященника, обывателя. Если оставишь Меня на день, на два дня оставлю тебя. Поле, благословенное Творцом.
Выдох, голос, речь. Молитва «Шмоне- Эсре» (Восемнадцать благословений)1.
Неживое, растительное, животное, человек. Заповеди не нуждаются в намерении. Приложил усилия и не нашел – не верь. Колени, преклонившиеся пред хозяином. Ученик, учившийся в тайне. Почему не едят орехи в Новый Год. Подобна суднам торговым.
Объяснение к Шулхан Арух. Отталкивает и предлагает Свою руку одновременно. Суббота Сотворения мира – и шести тысячелетий.
Наслаждающийся Субботой. Мудрец пришел в город. Перед созданием зародыша. Разница между основным наполнением и добавлением света.
С головы той сочится роса на Зеир Анпин. Тверия мудрецов наших, как хорошо увидеть тебя. Приходящий очиститься. В поте лица твоего будешь есть хлеб. Чистого и праведного не убивай. Отличие между первыми и последними посланиями.
Целафхад собирал хворост. Боязнь и страх, овладевающие иногда человеком. Как люблю я Тору Твою.
Только на благо Израилю. Почему мудрость дается именно мудрецам. Работа по получению и отдаче. Выбор между горьким и сладким, правдой и ложью. Почему нужно притягивать свет мудрости.
Воспевайте Творца, ибо великое сотворил Он. И увидел Исраэль египтян. Подкуп слепит мудрецов. Мысль - следствие желания. В мире не должно быть пустоты. Дабы не взял от Древа жизни.
Я сплю, но бодрствует сердце мое. Почему в Песах не принято есть в гостях. И было спустя много времени. Скромность в заповедях.
Почему говорят «Укрепись!» по окончании учебного раздела. О чем говорили авторы Зоар.
Отличие материального от духовного. Просьба Элиши к Элияу. Два уровня в постижении.
Почему так называется «Суббота Раскаяния»1. Совершенный праведник.
Да не будет в кармане твоем камня большого.. Препятствия и помехи. Почему говорят «Лехаим!»1.
Если слишком долог будет для тебя путь. Выпивая вино после окончания праздничного дня.
По поводу искупления. Трое участвуют в создании человека. Как написано в Зоар, Эмор. Отличие веры от разума. Когда к простому человеку приходит Суббота. Сделай Субботы буднями и станешь независимым от всех. Выбор – в большем усилии.
Работа возможна, если есть два пути. Смысл удачи (мазаль)1. Действие, созидающее мысль.
Всякое действие оставляет след. Суть судьбы (жребия)1. Одна Стена служит им обоим 1. Мысль - это питание души. Удостойтесь духовного развития. Присасывание эгоизма.
Книга, автор, рассказ. В каждом из Исраэль. Духовное и материальное. В поте лица твоего будешь есть хлеб свой. Высокомерие унижает человека 2. Цель духовной работы. Мудрость возглашает на улице.
Вера и наслаждение. Смысл получения ради отдачи. Три условия молитвы.
Красивый порок в тебе. Как стоящий перед Царем.
Объятие справа и объятие слева. Известный в городских воротах. Если не я себе, кто поможет мне? Тора и Творец - одно. Смысл самопожертвования. Общественное владение.
Часть, отдаваемая нечистой силе, чтобы оставила святость. Одеяние - дерюга - ложь - орех.
Женская основа и мужская основа. Письменная и устная Тора.
Вознаграждение за выполнение заповеди – сама заповедь. Исправление желания насладиться. Прощение, покаяние и искупление. Тот, кто оставляет слова Торы и пускается в разговоры.
Смотря в книгу заново. Ненавистники проклинают меня весь день.
Ведь не может человек увидеть Меня и остаться в живых. Счастлив человек, не забывающий Тебя, и сын человеческий, вкладывающий силы в Тебя. Различие между светом праздника Шавуот и Субботней дневной молитвы. Призови ищущих Тебя, требующих раскрытия Твоего лика.
Призывайте Его, пока Он близко. Порадовать нищего в праздничный день. Почему проверяют тень в ночь Ошана Раба.
Пусть товарищ начнет. О книге . Ведь она в состоянии привести человека к цели его жизни. Эта книга называется «Шамати» (Услышанное), и она является нашим главным источником, из которого мы можем черпать все основы духовной работы. В этих статьях подытожено все, что необходимо человеку для выхода в Высший мир. В них кроется бесконечная глубина всех ста двадцати пяти ступеней, которые может и обязан пройти человек на протяжении всего своего духовного пути до достижения цели творения. Это самая особенная книга, глубже которой по духовной работе нет в истории человечества.
Книга «Шамати» подобна свету без келим. Келим создает человек, читающий ее.. Поэтому я преследую при изучении этих статей другую цель – преподнести вам не разум, содержащийся в них, а подход к их изучению, немного войти вовнутрь их. А затем вы уже начнете вгрызаться в них сами. Нет никого кроме Него.
Сказано: «Нет никого кроме Него», что означает, что нет никакой другой силы в мире, у которой была бы возможность что- то сделать против Творца. А то, что человек видит, что есть в мире вещи и силы, отрицающие существование Высших сил, так причина в том, что таково желание Творца. И это метод исправления, называемый «левая рука отталкивает, а правая приближает» – и то, что левая отталкивает, входит в рамки исправления. Это значит, что в мире существуют вещи, которые с самого начала приходят с намерением сбить человека с прямого пути и отбросить его от святости.. Шхина в изгнании.
Книга Зоар говорит: «Он – Шохен, а Она – Шхина» и необходимо объяснить сказанное. А все имена и названия возникают только от ощущения света в келим, являющихся желанием насладиться, включенным в Малхут – корень творения.
И оттуда все нисходит до нашего мира, к творениям.. Суть духовного постижения.
Мы различаем множество ступеней и множество определений в мирах. И необходимо знать, что все миры с их множеством ступеней существуют только относительно душ, которые получают от миров, согласно правилу: «То, что не постигнем – не сможем назвать по имени». Потому что слово «имя» указывает на постижение, подобно человеку, дающему какое- то название лишь после того, как постиг называемую вещь и в соответствии со своим постижением.. Причина трудности аннулировать себя ради Творца. Необходимо знать, что причина трудности, которую испытывает человек, желая аннулировать себя ради Творца, чтобы совершенно не заботиться о себе, состоит в том, что человек ощущает, будто весь мир остался на своем месте, а он исчезает из этого мира и оставляет свою семью и друзей во имя аннулирования себя ради Творца. Причина трудности проста и называется «отсутствие веры». То есть он не видит перед кем и ради кого он должен аннулировать себя, не ощущая существования Творца.
Это и вызывает трудность.. Лишма – это пробуждение свыше, и почему нужно пробуждение снизу. Как удостоиться свойства лишма (ради Творца) – человек не в силах понять. Потому что неспособен человеческий разум осознать, как может произойти в нашем мире такое событие. Ведь всё происходящее даёт человеку понять, что вся работа в Торе, заповедях, и вознаграждение обязано быть ради себя, ведь иначе не сможет сделать ни одного движения.
А потому лишма – это свет свыше. И только тот, кто ощущает его, может понять.
Поэтому сказано: «Попробуйте и убедитесь, как прекрасен Творец». А если так, то необходимо понять, для чего же человек должен прилагать всевозможные усилия и выполнять всевозможные советы, стараясь достичь лишма? Помощь, которую оказывает Тора в духовной работе. Когда человек изучает Тору, и хочет достичь того, чтобы все его действия были ради отдачи, он должен стараться, чтобы Тора всегда служила ему опорой. И помощь Торы – это питающие человека силы: любовь и трепет, и возвышенное состояние духа, и бодрость и тому подобное. И все это он должен найти в Торе, то есть Тора должна дать ему такой результат..
Что означает в работе, когда привычка становится второй натурой. Когда человек приучает себя к какой- то вещи, эта вещь становится для него привычной, а любая привычка может стать второй натурой человека.
Русский перевод статей составлен на основе черновиков проф. Михаэля Лайтмана, ученика и ближайшего помощника рава Баруха Ашлага.